ولا يبعد أن يكون المترجم هو محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي المعروف بالواقدي المؤرخ الشهير صاحب المغازي المتوفّى ببغداد سنة ( 207 ه‍ ) ، المعدود من الشيعة الحسني المذهب ، وكان يلزم التقية ( 1 ) . فلابد وهو كذلك أن يكون قد دخل على الإمام ( عليه السلام ) لدى وروده بغداد في المرة الأولى ثم حدّث عنه . 196 - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى ، أبو جعفر العبيدي اليقطيني : مولى أسد بن خزيمة ، سكن بغداد في محلة سوق العطش . اختلف الرجاليون فيه بين موثّق ومضعّف . وهو محدّث مشهور ، ذكر النجاشي بأنه : ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، روى عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) مكاتبة ومشافهة . وفي رجال الكشي أن الفضل بن شاذان كان يحبّه ويثني عليه ويمدحه ، ويميل إليه ، ويقول : ليس في أقرانه مثله ( 2 ) . ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الأئمة : الرضا والهادي والعسكري ( عليهم السلام ) ، ثم ذكره في من لم يرو عن واحد من الأئمة ( عليهم السلام ) وضعّفه . وأما العلاّمة في الخلاصة ، فقال : والأقوى عندي قبول روايته . وفي جامع الرواة مناقشة حول جرح المترجَم ، خلص في نهايتها إلى توثيقه ونفي جرحه ( 3 ) . ذكرنا له رواية في باب التوسم والفراسة . 197 - محمد بن الفرج بن عبد الله الرُّخجي : ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الأئمة الرضا والجواد والهادي ( عليهم السلام ) ووثّقه .

--> ( 1 ) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : ص 242 . ( 2 ) اختيار معرفة الرجال : ص 537 ح 1021 . ( 3 ) جامع الرواة : 2 / 166 رقم 1248 .